一九九六年夏天,一位有錢人的 太太因為患了鼻竇炎,幾十年不能痊癒,便專程來到五台山求妙法老和尚指點病因。老和尚問她:「你結婚的時候,婆家的家境不太好吧?」這位女士回答:「是的。」老法師接著問:「結婚以後,隨著子女增多,你的家境更差,生活也更艱苦。偶爾買幾隻魚,做好了自己也捨不得吃,總是把最好的肉夾給公婆,魚頭、魚尾分給孩子吃,剩下魚骨頭,你捨不得扔掉,就放進嘴裡嚼碎吃下。後來家境雖然富有了,可是這老習慣延續下來,到現在吃魚的時候,你還是嚼魚骨頭、吃骨髓,是嗎?」
這位女士回答:「對啊,師父。因為習慣了,我覺得魚骨頭很香,可是我吃的是三淨肉,不是說可以吃嗎?」老和尚說:「吃三淨肉,是對初入佛門的人所講的法,因為一下子要讓吃肉的人斷絕肉食,恐怕多數人都做不到,能做到不殺生,吃三淨肉,這只是個方便法。隨著念佛、誦經,不斷精進,自然就不想吃肉了。說到底,吃肉就是殺生,應當儘早戒除才是。」
女士問:「師父,吃魚骨頭也有罪呀?」老法師說:「肉和骨都是動物身體的一部分,我們不是用抽筋扒皮,敲骨壓髓這樣的話,來形容人的瞋恨心理嗎?所以動物被殺的時候,都充滿了對死亡的恐懼,以及對殺他、吃他的人那份仇恨,因為眾生的神識都很執著自己的肉體,認為被你吃的那個肉體就是他自己,所以他一直不肯離開自己的身體。無論是刀切、油炸、煎炒、咀嚼,動物的神識都會感到疼痛。因此吃肉的人對動物抽筋扒皮、敲骨吸髓,甚至屠殺動物時,不能夠一刀斃命,都增加了動物的痛苦,使他對你更加瞋恨。因為這個原因,會使你自己患病的這個身體,更是雪上加霜啊。所以信佛的人,如果吃三淨肉,也不可以吃動物的下水,像心、肝、肚、肺、腦、眼、舌、髓等,你吃這些內臟,當時也可能會有滋補的功能,但吃了這些補品愈多,和這些動物結的怨恨也就加深了。久而久之,反而會使身體某些部份產生病變。」
女士回答:「師父,這太可怕了,那麼我的鼻竇炎還能好嗎?」老法師說:「真誠懺悔,斷絕葷腥,多做放生的善舉。如果每天能念一部《地藏經》,迴向法界眾生,一定會有感應的。放生要放那些容易活的魚,不要再把他放回養魚塘裡,要放到江河湖裡面去,讓他確實可以逃生。或是放麻雀、各種飛鳥都可以。如果家中富有,可以放生甲魚和各種野生動物,更是有功德。牠們之中靈性大的,甚至今生就會報答你的恩情,這種事在報導裡面常常見到。好了,現在你有沒有信心把肉給戒掉呢?」女士回答:「有,回去我一定照師父所說的去做。」
故事講到這個,告一個段落,對於敲骨壓髓可以導致疾病這個道理,我是第一次聽到,印象很深刻,所以特地把它記錄下來,希望各位同修引起重視,共霑法益。至於那位富家 太太,她的鼻竇炎徹底好了,後來還專程來到五台山還願。
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