有人曾經問我，佛教可以通過因果的道理令人迷途知返、改過向善，從而達到治病救人的目的，實在是了不起。可是，至今還活動在民間的巫婆、神漢，以及曽風靡一時的氣功師，也有幫人治好了病的傳聞。而氣功和巫婆神漢是不講因果的，這又是什麼道理呢？
我對他說，用因果道理治療身上的疾病，這不是佛教的最終目的，只是一種手段，或是說是方便法。透過這樣的方法，使人相信因果的存在，從而自覺地檢點自身的言行，斷一切惡，修一切善法。不但今生能夠生活幸福，遠離災禍，而且臨命終時可以得到善終，往生到極樂國土，永遠地脫離苦海。一人向善，可以使許多人受益；多人向善，可以減少犯罪，淨化社會，這才是佛教濟世救人的理想。
至於巫婆、神漢也能治病的道理，佛在《楞嚴經》五十種陰魔裡面講得很清楚，我的解釋很簡單。氣功師和巫婆、神漢也是六道輪迴來的，比如真正的氣功師，可能是從天道輪迴而來，或是氣功師的前生就是一個修道的人，根機很好，今生他一打坐、練功，潛能就開發出來。這些人的特點是為人正直，具同情心，為人治病收取合理的費用，也不會欺騙人，他用自己修練的正氣，可以將病人的病氣給逼走。還有一些是假藉氣功治病為名，以斂財、斂色、盜名為目的的，這些人也可能會手到病除，迷惑許多人禮拜他、供養他。而他們自己更是自吹自擂，自封為佛子、菩薩等等，這種人的前生多半是《楞嚴經》四種清淨明誨章裡面所講的魔王、魔女、大力鬼神、飛行夜叉等來到世間，打著佛教的幌子、惑亂眾生。這就好比社會上製假、販假的人，總是仿冒這些信譽好、知名度高的品牌，意思是一樣的。至於那些巫婆、神漢，則是精靈、妖魅、妖人、或是狐狸、黃鼠狼、鼠、蛇之類轉生人間，或附在人體上。因為過去做動物的時候，晝伏夜出，常在洞中入靜，所以能現出一些靈異。轉生為人之後，一旦打坐入靜，那些靈異又被調出來了。但這些人往往貪圖財物的供養，喜歡故弄玄虛。
以上這些人，冒充的就不算了，都能夠對來求助他的人說對幾件過去或未來的事，或是說出來人身患的病症，並且能夠發功治病。有些人當時就有了明顯的效果，所以很能迷惑、傾倒一些人。為什麼他能使這些人當就見效？
這首先要說一說人們為何會得病的這個原因。許多患病者都是由於殺生、吃肉而導致疾病纏身。被殺、被吃的這些豬、牛、羊、雞、鴨、魚，這些神識，一般老百姓叫做靈魂。這些被殺的動物，由於身體被人吃掉了，無處依附，他們為了復仇，就寄住在宰殺和吃牠的這些仇人身上。隨著這個人吃的動物愈來愈多，寄住在他身上的神識也愈來愈多，能量愈來愈強，慢慢地他就感到身上某個部位不舒服了。甚至會頭疼，形成了病灶。這時候就需要吃藥、打針，甚至還要開刀來治療。如果能夠醫治好了，那是因為病人宿世所積下的福報還大於今生所造的業。所以花了錢，飽受痛苦，舊業就算了了。但是因為病人不明白佛法，生病以後還用鮮魚、活雞大補特補，雖然有營養滋補身體，但同樣又開始形成新的怨債。所以吃藥、打針、手術，只是暫時地解除痛苦，其實另一次的災禍，它也正在形成了。所以有些病人覺得求醫無效，才會轉而求神問卜。
所謂的巫婆、神漢這些大仙們，多半是狐、蛇、鼠、黃鼠狼、刺蝟等等再來附體的。《梁皇寶懺》裡面曽講到，從動物中來的人身上散發著前世做動物時的氣味。因為神識與神識是相通的，當寄住在病人身上的雞、鴨、鴿子之類，遇到狐狸、黃鼠狼發威，肯定會聞氣而逃。而當寄住在病人身上的青蛙、老鼠、兔子，見到巫婆、神漢的神識是條蛇時，又會怎樣呢？還不是會望而生畏，避之猶恐不及。而那些牛、羊、狗大型動物的神識，就不會被這些大仙們所嚇跑，只有病人請來那些惡龍、麒麟、獅、虎等兇猛動物轉世再來的大師時，牠才會避開。這就是人們常評價某某大師的功力好，某某功力小的原因。也是氣功、巫婆、神漢能夠治病的道理。
但是無論是大師，還是大仙，他們只能暫時地嚇跑了病，其實仇家遲早還會找上門來，或住在你原來的病灶處，或又轉到其他部位，也可能離開你三天、五天、十天、半月，甚至再長一點的時間之後，又會回來找你，讓你不停地找大師來花錢、破財。這就是有些病人，連續幾個療程讓氣功師給他發功，他不但大把的給大師送錢、送著禮，還到處為他傳名：「某位大師他的功力大極了，一伸手我就感到發熱，舒服極了。」其實他並沒有說謊，可是他不知道這是他的業力在跟他打游擊，戲弄他。所以說，心外求法的外道，不是究竟法，不能了業，更談不上了生脫死。打個比方來講，我年輕的時候，曽經欺負一個或好幾個小孩，他們因為年少，沒有力氣反抗，就把仇恨放在心裡。二十年之後，我老了，而他們卻長大成人，年輕力壯，當他們來找我尋仇的時候，我的惡報就現前了。這時，我會向強者求救，強者看到年輕人欺負老年人，三拳兩腿就會把我的仇家給打跑，可是以後呢？強者他總不可能一直跟在我的身邊，我的仇家還會找我尋仇，或是毆打、或是仇殺，都不一定。
如果我遇見的是一位明理的善知識，他就會詢問年輕人，為什麼要打一個老人？在年輕人說明原因，又得到我的承認以後，善知識就會先批評我在年輕時候，欺負人的罪過，告訴我今天挨打是應有的報應，教導我做人的道理。我在明白道理以後，會勸我向年輕人認錯、賠罪，以示懺悔，應對自己給人家造成的損害進行補償，對方一定會原諒我，不再與我為敵了。我所說的仇家，就是被我們殺過、吃過的眾生，善知識就是佛法，補償就是在真心懺悔以後，為那些被傷害的眾生念佛、誦經，或是超度，我在前面已經講了這麼多的實例，因此我可以保證，只要您知過即改，即知即行，一定會收到立竿見影的效果。
如果我遇見的是一位明理的善知識，他就會詢問年輕人，為什麼要打一個老人？在年輕人說明原因，又得到我的承認以後，善知識就會先批評我在年輕時候，欺負人的罪過，告訴我今天挨打是應有的報應，教導我做人的道理。我在明白道理以後，會勸我向年輕人認錯、賠罪，以示懺悔，應對自己給人家造成的損害進行補償，對方一定會原諒我，不再與我為敵了。我所說的仇家，就是被我們殺過、吃過的眾生，善知識就是佛法，補償就是在真心懺悔以後，為那些被傷害的眾生念佛、誦經，或是超度，我在前面已經講了這麼多的實例，因此我可以保證，只要您知過即改，即知即行，一定會收到立竿見影的效果。
有一點需要再說明一下，如果您是為了使病早點好，來應付差使，不得不念佛、誦經，而不是真心地求懺悔，那是沒有多大用處的。因為到了神識的境界，是有他心通的能力，您是否真心懺悔他都知道。以上說的，因殺生而得病，只是十種惡業的一種，其他九種惡業也是各種病苦的原因。在這裡我就不再多舉例子了，敬請恭讀《地藏經》和《梁皇寶懺》，就能夠明白。我敢肯定地告訴各位同修，如果我們真的明白了經上講的道理，就不需要再去尋找大德、高僧，或是什麼有神通的人，去求醫、問藥了，佛是大醫生，經書上講述了對治我們的生活、事業、家庭，乃至於生命，這八萬四千種疾病、煩惱的良方。只要我們肯認真實踐，沒有不應驗的。其實佛法本來就沒有秘密，宇宙和人生的真諦，佛都在經書上講清楚了。可是卻有不少人不去閱讀佛經，卻相信那些巫術、神通、卜卦、算命，認為那才是神機妙算，結果是花錢費力，不能真正受益。
下面舉一個例子，說明佛經就是藥方。我的岳父為人和善、勤儉，一生沒有什麼大病。晚年他聽我的勸說，戒肉、戒煙，開始念佛了。老人家住在我家的時候，我每天都要給他講幾個小時的經，如《觀世咅菩薩普門品》、《地藏經》、《梁皇寶懺》等等，他都聽過。在八十六歲的時候，岳父突然聲音沙啞，吞嚥困難。去醫院檢查、拍片發現，食管外面長了腫瘤，壓迫食道管變形，腫瘤化驗為惡性。因為年齡太大，不能手術，病情發展得很快，沒有多久就滴水難以下嚥，甚至還嗆出血來，所以每天要靠輸液來維持生命。岳父還有三個女兒、三個兒子，他們不相信佛法，卻都十分孝順。內弟對我說：「父親的病醫院已經沒有辦法了，這樣眼看著他不能吃、不能喝，活活的餓死，實在是於心不忍。您要有什麼辦法就儘管用好了，我們不反對。」我聽後，心裡很高興，想這不就等於願意求助於佛法了嗎？我立刻想起了藥師佛的大願，「彼藥師琉璃光如來。得菩提時。有本願力。觀諸有情。遇眾病苦。瘦攣。乾消。黃熱等病。或被魘魅蠱毒所中。或復短命。或時橫死。欲令是等。病苦消除。所求願滿…。若見男子。女人。有病苦者。應當一心為彼病人。常清靜澡漱。或食或藥。或無虫水。咒一百八遍。於彼服食。所有病苦。悉皆消滅。若有所求。至心念誦。皆得如是」。想起了這段經文，於是我就想按照經書所說的，為岳父治病。
得到岳父同意之後，我就把《藥師經》的封面打開，露出內頁的藥師佛畫像，恭恭敬敬地安立在供桌上，又端來白開水一杯，放藥師佛像前。然後整衣合掌，上香禮佛，跪在佛前，合掌求佛，我心裡默念：「懇請大慈大悲藥師佛加持我的岳父，如果岳父命不當盡，就幫助他儘快的康復。如果他壽命當盡，就讓他能夠飲水、吃飯得以善終，以安慰子女孝順奉養之心。」說罷，我又禮佛三拜，拿了一串念珠，跪在佛前，背誦《藥師咒》一百零八遍以後，用雙手捧著水杯，向岳父的房間走去。因為這是我第一次用這種方法，雖然非常有信心，但是畢竟還是有些害怕，擔心如果不能夠奏效，那麼將會失去讓我內人的弟弟、妹妹相信佛法的機會。再說，如果岳父他嗆出血來，我這個女婿也不好交待。所以我心中還在念藥師佛聖號，求佛加持。到床前以後，我請問岳父是否還在默念藥師佛的聖號？岳父點點頭，我又對岳父說：「請您試著喝這杯水，如果還不能喝下去，這是我念咒的心不夠真誠，功德不夠的原因，那麼我就重新再念。如果岳父能夠喝下這杯水，那麼是佛力給您加持了。」話說完，請岳父喝水。這時候屋裡所有的人都在緊張地關注著，眼看著岳父抿了點水，慢慢地試著嚥了下去。接著又稍微喝了一點，嚥了下去。這時候，佛號充滿了我的心，緊張的心情仍然沒有放鬆。我想在場的每個人，也都跟我一樣吧。當岳父像樣地喝了一大口水嚥下去以後，大家緊繃的心一下子放鬆了，高興得拍起手來，而我的眼中流下了兩行感激的淚水。
一杯水很快就喝光了，令人興奮的是岳父講話的聲音也清楚多了。弟妹可能心裡想的是不可思議，而我卻認定了佛是真語者，實語者，不妄語者。
第二天，我給岳父喝的豆漿，每喝一次水或豆漿，我都會念一百零八遍的《藥師咒》。第三天，我做了一鍋山東柳葉麵，這是岳父以前最愛吃了，他已經有一個星期沒有嚐過鹽味了，我打算給岳父喝點湯，當我問他的時候，他竟然要我給他盛上點麵。能喝水了，能不能吃麵？我很擔心，但又不能不讓他吃，因為始終就沒有將病情告訴過他，岳父還認為自己的病在好轉呢。我只好硬著頭皮，給他盛上十幾片柳葉麵，萬分懇切的求佛力加持。念過《藥師咒》以後，又緊張了一會兒，岳父竟然順利吃了下去。就這樣，能吃能喝過了十幾天，老人家沒有再受一點痛苦，終於安詳地走了。
我將岳父的事彙報給同修，一是想證明「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者」。三藏十二部，即是對治九法界眾生八萬千種煩惱、疾病的藥方。只要深信照著去做，一定能所求皆應，收到立竿見影的效果；第二是想破除一些人對於神通的迷信和依賴，儘管我在前面講的許多故事都涉及到神通，那是想告訴大家一個要想人不知，除非己莫為的道理。因為我本人就是在明白這個道理之後，才回歸正道，棄惡從善的。其實，只有嚴守戒律，深入經藏，才能開發我們的智慧。佛法是妙法，是要肯參照佛法來修行，人人都能獲得般若智慧、法妙，人自然也就妙了。
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功 德 無 量 ~
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