引言：妙法老和尚的慈悲開示，往往就像醍醐灌頂，聽法的人無不是茅塞頓開，法喜充滿。現在將部分的妙語整理如下：
問：有位居士希望將來為建設道場多做一點布施，請教老和尚，怎樣才能多聚錢財？
老和尚回答：財就是柴，多聚無益，往往會付之一炬，而且容易引火燒身。柴能取暖，需要的時候，俯拾即是，不可貪多，成為隱患。
又問：王居士請問，某位卦師說她先生這幾年走官運，不走財運，因此不大適合在公司裡面任董事長、總經理這些職位，這樣的說法有沒有道理？請師父開示。
回答：他說的有一定道理，但修行人的命運是可以改變的。所謂命運三分是命，七分是運，運就是時運，所謂時來運轉，所以把握時機是很關鍵的。如何把握時機，這就要看一個人的悟性了。同時還要看他平時的修持，悟到了就能把握時機，就可以改變自己的命運。
問：有位天津的居士，幾年前有位朋友送他一條名叫阿里格基的蘇聯公狗，自從這位居士戒掉葷腥吃全素之後，這條狗也不吃肉了。每當主人做早晚課的時候，阿里格基都會一動也不動地卧在主人旁邊，好像是在聽經。有時候上街，遇到母狗親近他的時候，他總是扭著頭，立刻跑開。後來發現牠頭上有戒疤顯現，這是怎麼回事？
老和尚回答：阿里格基身為犬類而不喜歡吃肉，喜歡吃素，又沒有淫欲之心，喜歡聽經聞法，親近善知識，又沒有鬥爭的心，所以牠是畜生中的修行者，因此在頭上會有戒疤顯現。佛陀曽化為鹿身，《觀世音菩薩普門品》中也曽經講過觀世音大士現各種身來度化眾生，因此這不足為奇。阿里格基也是現身說法。
問：可以和八字不好的人共事嗎 ？
答：學佛的團體就是大熔爐，兼收並蓄，佛法是至剛的，無堅不摧，佛法也是至柔的，無往不利，因此只要大家稟持正念，就可以共圖大業。
問：某位女居士一直虔誠護持寺院，經常做布施，參加法會。可是她目前患了肺癌，醫院已經宣布不治。請教師父，這位女居士為什麼會患癌症呢？
老法師回答：人不能被名利所累，生起貢高我慢的心，人赤條條的到世上來，又兩手空空的離開，什麼都帶不走。名利就好像過眼的雲煙，千萬不可以因為名利而生起貢高我慢的心。只有清淨心，才可以得到佛光的加被。如果只是以財物布施寺院，那麼寺院就好像堆金砌銀的宮殿，只會污染修行者清淨的梵行。如果不僅是以財物供養，而且以德行護持寺院，寺院才能真正成為萬德莊嚴的道場，普為度化十方。念經不要貪多、貪快，而且在念經的時候，還要注意心、口、眼相互觀照，不能昏沈。這樣念一字一句，就好像念了千字千句；念一部經，就如同念了萬部經，法界眾生都可以得到利益。不僅要收斂貪瞋痴的言行，更要攝持貪瞋痴的心，這樣就如同斬草除根一樣，不會留後患了。
在我把師父的開示轉告給這位居士以後，這位女居士當時就說，師父批評的對，說的都是她自己的缺點。女居士深深表示懺悔，之後她把疾病完全放下，在家裡念誦《梁皇寶懺》一部。念《地藏經》到第七遍的時候，自己感覺身體已經好過大半了。去醫院體檢，腫瘤已經從惡性變成良性，醫院建議她動手術。這位居士大喜過望，更加堅定相信師父的教誨，所以她不做手術。回家之後，仍然堅持念《地藏經》，到第四十九遍的時候，自己覺得體力很充沛，每天禮佛百拜，而不覺累。再去醫院檢查的時候，肺部原來的腫瘤已經完全消失，而且沒有絲毫的痕跡。這真是奇蹟啊！到現在已經將近五年了，兩千年春節的時候，這位居士專門來天津看我，竟然比原來還要健康、年輕呢。
問：某位年輕人與母親、岳母的關係都處得不好，請問師父，怎樣才能同時處理好與兩個母親的關係？
老法師回答：把母親當成岳母對待，把岳母當成自己的母親對待。
又有人問：甄 居士的病，怎麼又加重了？
老法師回答：苦海無邊。
又問：甄居士已經皈依多年了，刻苦修行，難道她還沒有回頭嗎？
老法師回答：菩薩慈航普度眾生，又何時離開過苦海呢？眾生受苦，迷而不覺，自然是苦海無邊，回頭無岸，悽惶不安；菩薩救苦，覺而不迷，縱使不離苦海，般若為岸，他處處都心安，這就是煩惱即菩提的道理。所謂於虛空中轉微細惑，在微塵裡轉大法輪。好了，放下吧。
有人問：孟居士、洪居士一心修行，不想結婚成家了，可是雙方家長不答應，兩位居士想徵求師父的意見。
老和尚回答：男婚女嫁，本來是天經地義的事情，佛門俗家弟子也不例外。他們的婚事，為師贊成，只是希望他們結緍以後建立一個佛化家庭，成為在家修行的楷模。為妻之道，必須敬夫愛子，侍奉公婆，勤儉持家，量入為出，榮辱與共，永無怨言。為夫之道，必須憐妻如妹，不離不棄，荷擔家業，不畏困苦，以身入則，教子成材。兩位居士如果能依此行事，家庭必能和樂美滿，諸事順心如意，將來娑婆業盡，一定可以同生極樂世界參禪。
問：某居士的女兒，明年打算考天津美術學院，想問問師父，她能否考得上？
老法師回答：做人要正，做子女要孝，做學生要勤，做女孩兒要穩，努力做到以上這四點，必定能夠心想事成。
問：我非常喜歡與人宣講佛法，是否有不當之處？講法時，應當注意些什麼？請老師教誨。
回答：弘揚佛法，固然是好事，但是要注意時間，不可以任意行事。早上八點到十一點、下午兩點到五點、晚上七點到九點，這是講法最佳的時間。一次講去，最長不要超過三小時，講者精力充沛，聽者注意力集中，容易深入體會，領悟佛理。超過時間，就神疲體乏，多說無益了。為人師表，一定要守規矩，先要律己，以後才能律人。如果任性行事，沒有章法，就破壞了為師之道，又如何能夠示範後學呢？一定要記住。
問：如何修行才可以受益？
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